BANGI，2022年6月7日–名为“Raya Terkekut：跟随Rukyah还是Hisab？”的谈话节目详细阐述了公众对最近宣布Aildilftri Holiday的不确定性。

　　昨天，马来自然与文明图书馆（PATMA）与UKM的马来自然与文明研究所（ATMA）和马来西亚Syar'i天文学协会合作，为第11个系列组织了ATMA人物谈话计划。

　　马来自然与文明研究所（ATMA）访问学者，博士。Kassim Bahali说，由于1992年的标准存在缺陷，该国在2021年至今一直使用新标准来设定斋月和Syawal的日期。

　　“这个新标准提到，日落时新月的高度至少为三度，而太阳与月亮曲线之间的距离至少为十进制四度。

　　“1992年的标准提到新月的高度只有2度，而太阳曲线的距离只有3度，”他说。

　　在解释1992年和2021年标准之间的差异时，他还表示，在30年期间，新月在斋月和Syawal的早期确定中只能看到六次。

　　他补充说：“与马六甲海峡和苏门答腊对面的半岛相比，纳闽岛是观察新月的最佳观测点，因为它位于更开阔的海域。”

　　他还强调，马来西亚确定斋月和斋月开始日期的方法是由统治者委员会授权的。

　　“国王会议已经同意，确定日期的方式是基于rukyah和hisab方法，”他补充说。

　　此外，博士。Kassim Bahali还回答了有关使用hilal一词的问题，这被认为仍然是一个问题。

　　他解释说：“新月是完成绕地球轨道运行后的月相，是月球表面的一小部分，看起来像一条精致的光弧，也就是众所周知的月亮。”

　　博士。Kassim Bahali还解释说，这是伊斯兰教所教导的圣行的一部分。

　　接下来，当被问及马来西亚斋月和斋月开始的历史年表时，他解释说，在独立前的1970年，该国只使用卢基亚法。

　　“如果新月可见，那么明天就是Syawal，如果它不可见，那么它被宣布为斋月30日，”他说。

　　他还解释说，在1970年至1977年，该国已转向会计方法，然后在1977年至1982年根据伊斯坦布尔决议（1978年）设定的标准恢复为卢基亚法。